摔角人生

    fri feb 06 15:50:39 cst 2015

    孙中山先生的《民生主义》中的第三讲曾说过：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”可见衣食住行是人一生最为之基本的东西，在我们的摔角界中自然也少不了“衣食住行”的需求。

    衣――从布票到品牌　衣服从简单的遮羞裹体，御寒遮雨到潮流时尚，品牌效益，经过了多年的转变，从时尚旧军衣，洗得发白的工作服的苦中作乐到如今的时尚潮流，要风度不要温度的乐中叫苦。

    摔角就是wwe的衣服，一件掩盖住本来面目的衣服，或许wwe根本上来说就不算是摔角联盟，他仅仅只是打着摔角的旗帜来推销他的周边产品。

    可能在wwf时代是潮流的需要，他们还把摔角当回事儿，在**裸的暴力中苦中作乐索取高昂的报酬，那时的人们的思想观念可能不是很“高尚”如同古罗马斗兽的热爱一般显示出对于血腥中人性的丑恶。

    但是人们喜欢这样的表演，所以摔角手们在我看来也就是在苦中作乐，在痛苦中找寻对摔角的热爱和观众的欢呼声中的快乐！

    到了本世纪后，wwf发现人们对人性的看法转变和虚伪观念的提升，慢慢的可能感觉这样的摔角不再是主流了。所以wwf退下了陈旧的老军服，穿上了时尚的西装，从此不再是暴力而是斯文，他就是wwe了！

    对于wwe这种跟随时代的脚步而转换摔角的等级只能说是市场的需要罢了，不是他对摔角的不重视，而是他没有把摔角定位为他们的主打产业，他们主打产业是赚钱。

    所以不要去渴望他们能多专业，有多么的朴实。好看就好！中国的武打片《杀破狼》之类的相对来说打戏和好看但是就票房上比不上好莱坞电影的尾巴，这就是“好莱坞”“工业光魔”这些外衣的可贵！

    食――从果腹到营养　吃这个东西是为人体提供必要所需的营养，但是从以前三餐果腹到现在顿顿营养，吃这一条的变化不可谓不大，甚至有俗话说早饭要吃好，中饭要吃饱，晚饭要吃少这些条条框框来要求人体对营养的吸收！

    这都是好事，是人类对自身需求的一种约束与发现！但是这些营养什么的真的很有效果吗？我觉得只要吃好了就可以，没必要可以的去最求营养，比如我几乎不吃肉类食品身体也没见很差啊？

    相对来说联盟很多人喜欢说wwe没有技术，去刻意的最求技术，这无可厚非！但是就没必要去说那些剧情党的不是了！就像有人喜欢垃圾食品只要吃的过瘾就好！有的人喜欢营养餐口味好不好无所谓有营养就行！wwe的比赛真的很差吗？

    但看比赛技术含量是不很高，但是配合上精彩的剧情就会很好看！就比如ut和sting来一场比赛无论他们是五六十岁打不动了，还是草草结束，都不会影响到我们观看的火热心情！

    我喜欢吃烧烤，都说烧烤致癌，但是喜欢就好！如果让我顿顿去吃营养餐和葡萄糖我宁可不要营养！每个人的追求不同不刻意强求来的！

    住――擂台到后台　人都是社会型动物，都是离不开社会！

    而我们住的地方也是从遮风挡雨到金碧辉煌的转变。相信不少人看过《申肖克的救赎》这部电影很多人说他影射出了社会与人性的矛盾。

    但是我看来他还是一部逃狱的电影，只是主角安迪做得太完美，他不是挖洞想看自己什么时候可以挖好，他不是在他的学生死亡的一刻才有越狱的想法，更不是因为对brock的同情反射出自己恐怖的将来的畏惧！

    安迪从一开始上法庭的强烈抗拒，到审判出结果的安静可以看出他其实早在那时候就已然想到出路！

    孟母为孟子有个好的环境而三次迁居，体现居住的环境对我们的影响，而就安迪来说他居住的是鲨堡，但是为何19年不变？并且从而影响他人？

    安迪说的很对:“坚强的人只可以拯救自己！”安迪不仅仅是坚强的人，更是智慧的人！他可以利用环境的一切来改变环境！

    其实我在看《申肖克的救赎》的时候不由的想到了triple　h在年少获得一张健身房免费券憧憬未来，到身强体健的摔角学员，wwf的新秀，和比他更优秀的表演者rock第一次争夺洲际冠军，不惜放弃擂台之王而获得hbk等人的好感，放弃女友也要拿到驸马之位（也许驸马是真的爱上公主），走出团队，建立自己的队伍，用血液挽回wwe收视率，wm里力捧他人，与ut之间心心相惜的末路之战，wwe的ceo！

    hhh一路上走过了无数的坎，他在后台巴结hbk以某上位，和安迪在监狱教**们逃税以某信任的道理一样！他们都是一步走错就会万劫不复的人！

    但是经过十几年的勾心斗角都成功了！人在一个地方住其实并不一定就会被环境改变，有的时候你甚至可以去改变环境从而达到自己的目的！

    金庸笔下的武林高手对于自然环境的概念不是美丽，而是心灵上的升华，从而突破瓶颈，其实人还是可以从环境中吸取教训，从中学习，甚至可以利用种种小缝隙去长年累月的改变！

    行――目标到快感　在夜间的山道飙车所具有气氛，飞驰而过的幻影带来的快感永远是男人心中不可或缺的梦！

    行走是所有动物为了到达某个目的地所需要的一种本能，但是在现在的社会中虽然这依旧是主要目标，但是还带来一种对人体需要并享受的快感的一种解释，摔角本就是具有摔技与肘击格斗的表演，为了某种需要演化出了无数眼花缭乱对人体带了巨大伤害的招数和无数特立独行的展现模式，铁笼赛，30人皇家大战，60分钟铁人赛，硬核赛，这都是人类对自身所需要的东西从最基本的东西里提取出来展现出来的方式！

    我们出行本可以有汽车就行但是又更快的飞机，本来有更快的飞机却又有更便宜的火车，本拥有便宜的火车却还有载重更大的船只，人类可以利用无数方法让自己达到每个人所要求的出行方法，摔角也是可以创造并拥有无数的观众喜爱的表演方法和展现方式，这就是人类为什么做到地球霸主的主要手段之一！

    总结：可以说现在无数人如果愿意去深究的话都会迷惘，我们的衣食住行到底是什么，穿的衣服可以贵到离谱，吃的东西可以中毒并且是各种症状，住的地方会因为是豆腐渣工程从而导致坍陷坍塌之类的灾难，出行会因为追求速度而出现各种灾难！

    为何当年穿的麻布衣服会很便宜，吃的小米粥会很安全，住的小瓦房不会有意外，乘坐的马车出现意外也不会致死！

    有所得必有所失，有所失必有所得。

    《申肖克的救赎》中brock老布的遭遇很值得我同情，但是为什么会这样，他体制化了，他被环境所限制了，他被环境同化了，鱼儿离开了水就不能活，但是人类到了水里也会被淹死！

    前十年的监狱生活对于老布是苦不堪言一心追求社会的自由，但是五十年的时光已过，在坚定的心也软弱了，在强壮的身躯也腐化了！

    在不能怪老布，无所不能的瑞德说的：“这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化！”

    在面对着假释官的问话时瑞德说：“我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚,这不是因为我在这里(监狱),也不是讨好你们(假释官)。

    回首曾经走过的弯路,我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么,告诉他我现在的感受,告诉他还可以有其他的方式解决问题。

    可是,我做不到了.那个年轻人早已淹没在岁月的长河里,只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人?骗人罢了!小子,别再浪费我的时间了,盖你的章吧,说实话，我不在乎。”

    瑞德或许是在经历了老布和安迪的事情后看开了一切，或许是惧怕脱离了这个早已熟悉的衣食住行方式的监狱生活，出现在陌生的衣食住行的新社会而出现老布一样恐惧！

    我们人人都是老布惧怕陌生――自由，也人人都像安迪勇敢坚毅――希望，也人人都像瑞德有个拯救自己的兄弟――友谊！

    最后给大家片中旅馆上横梁的一句话：“老布到此一游。瑞德也来过。”　不要装傻，不要充愣，看开人生享受每一天的衣食住行。

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